Rosa María Moreno Rodríguez
págs. 344

Al igual que el dolor y la muerte, la sexualidad sigue siendo un tabú para el hombre contemporáneo. Solamente algunos individuos se atreven a enfrentarse esta realidad tan íntima a la existencia humana. Ser humano significa ser sexuado, un hecho que parte de la polarización masculino – femenino, pero que va más allá de la diferencia genital, más aún la trasciende.

La formación integral de la persona implica necesariamente el “desarrollo de la sexualidad expresada en actitudes, capacidades, modos de ver y de soñar, modos de amar, de sufrir y de gozar”. Exige una toma de conciencia y un compromiso que dé la posibilidad de ofrecer a la sociedad propuestas educativas que construyan al ser humano en “todas las edades y etapas de la vida, en todos los escenarios de la existencia y en todas las dimensiones de la persona”.

Alfonso Castro Pallares.
págs. 86

El Inasible Poema Roto viene a ser la corona de muchos escritos antecedentes. Su estilo en verso libre refleja la fuerza de una vasta cultura, de un dominio actualizado de la lengua: manifiesta la inspiración luminosa de quien toca los más inesperados temas mundanos y trascendentales con maestría.

Mons. Héctor Rogel Hernández.
págs. 176

En la actualidad, el tema de la virtud puede tomarse como una realidad menospreciada dentro de la corriente secular que prefiere la novedad de lo transgresivo, de exceso, de lo prohibido, de lo excitante. Sin embargo, volver al tema cristiano de la virtud es retomar los elementos necesarios para clarificar el sentido de la vida humana. El derecho, la religión, la ética, la psicología, la civilidad, se redimensionan con la reflexión de la virtud, valoradísima por los filósofos clásicos y los pensadores cristianos. El Diccionario de las Virtudes nos invita a tener una visión clara de la virtud, junto con su contrario: el vicio. La vida humana requiere de una claridad de juicio y discernimiento en la acción cotidiana, de modo que el análisis de la vida tenga un mejor encuadre, un desenvolvimiento más libre, una certeza espiritual que le dé elementos de desarrollo humano y cristiano.

Mons. Héctor Rogel Hernández.
págs. 280

“Cuando yo comencé a estudiar la Filosofía, me pareció trasladarme a un mundo donde no entendía nada. Con el paso del tiempo fui entendiendo los arduos problemas de la Filosofía y me hice el propósito de que si un día yo llegaba a enseñar esta oscura materia, lo haría con tal claridad que hasta las paredes pudieran entender.

Éste ha sido el principal propósito al escribir este Diccionario. He procurado trasmitir el contenido de cada término con nítida claridad. Pero a la vez he procurado que cada concepto sea expuesto con toda profundidad; la sencillez de la exposición no quita nada a la seriedad de los contenidos. Muy claro, pero muy profundo, fue mi primera intención”.

Alfonso Castro Pallares.
págs. 109

Y después de la Palabra, se echan a caminar los mundos infinitos. Universos nómadas por los desiertos y los mares diáfanos. ¡Cómo el hombre cuando se reproduce, nace, crece y declina hacia una noche plácida! En este pequeño escenario de nuestra casa, donde jugamos a ser buenos y malos, los hombres somos nómadas de Dios. Soy el poeta, la galaxia de Dios, la constelación de la Palabra, la nave impulsada por el Viento y el Fuego. Y estoy contento porque Dios sigue jugando a los versos y poemas, porque –mínimo- soy un divino poema y un verso de Dios.

Luis Manuel Pérez Raygoza
págs. 219

El lector encontrará en este libro de inducción a la dirección espiritual, una herramienta útil, en la que se conjugan conceptos clave y sugerencia prácticas, avalados por la experiencia de la Iglesia universal, en orden al desarrollo y consolidación de la madurez integral de los candidatos al sacerdocio, abordada desde la perspectiva del fuero interno, que es el campo propio en el que compete actuar al padre espiritual.